Храм святого благоверного князя Александра Невского -
Выделенная опечатка:
Сообщить Отмена
Закрыть
Наверх


Новости

  • Открытая Всероссийская интеллектуальная олимпиада «Наше наследие»
  • 03 Октябрь 2020
  • 3 октября 2020 г., на базе Воскресной школы храма святого благоверного князя Александра Невского г. Ставрополя, состоялся муниципальный и полуфинальный туры (2020-2021 гг.) Открытой Всероссийской интеллектуальной олимпиады «Наше наследие» среди 6-11 классов.
  • Паломническая поездка на святой источник с. Верхнерусского
  • 28 Сентябрь 2020
  • 27 сентября 2020 г, по окончании Божественной литургии, посвященной двунадесятому празднику Воздвиженья Креста Господня, воспитанники Воскресной школы храма святого благоверного князя Александра Невского г. Ставрополя совершили паломническую поездку на святой источник с. Верхнерусского, именуемый в честь иконы Божией Матери «Всецарица».

Все новости


Объявления

  • Обращение настоятеля
  • 30 Март 2020
  • Дорогие братья и сестры!

    Не смотря то, что выход из дома для граждан ограничен в связи с введением карантина, храм открыт, и службы будут совершаться в обычном режиме.

    Храм работает и священники молятся. 

    Те из вас, кто не может прийти в храм, могут подать записки о здравии и упокоении на сайте нашего храма и на странице  храма в социальной сети Инстаграм, не выходя из дома.

    Для тех, кто хочет принять Таинства – ПРИЧАСТИЕ, СОБОРАНИЕ, ИСПОВЕДЬ - священник может приехать и совершить Таинства у вас дома.

  • Встреча святыни
  • 12 Декабрь 2019
  • По благословению Высокопреосвященнейшего Кирилла, Митрополита Ставропольского и Невинномысского

    из Роменской епархии (Украина)  пребывает икона Святителя Николая Чудотворца с частицей мощей.

    31 декабря 2019 года, в 8:00  - встреча святыни в нашем храме. 

    Святыня будет находиться в  храме  святого благоверного князя Александра Невского с 31 декабря 2019 г.по 3 января 2020 г. 

    Каждый день у иконы Святителя Николая Чудотворца будут совершаться по три водосвятных молебна с акафистом.

Все объявления
Православная библиотека
Православное христианство.ru. Каталог православных ресурсов сети интернет
Конструктор сайтов православных приходов

Дорогие братья и сестры!


На территории храма св.блгв.вл.кн. Александра Невского ведётся строительство Православного Духовного центра

Создание Духовного центра очень важно для всех нас. На его базе мы сможем в полном объеме реализовать духовно-образовательную и просветительскую деятельность, которая в данный момент ведётся в очень стеснённых условиях.

Откроются новые возможности для учеников нашей Воскресной школы, численность которых с каждым годом увеличивается, а помещения для воскресной школы у нас сейчас нет и воскресная школа вынуждена ютиться в помещении крестильного храма, который расположен в под основным храмом. Из-за этого мы не можем совершать таинство Крещения, когда удобно людям, а вынуждены подстраиваться под расписание воскресной школы или сокращать занятия.

В связи с эпидемией, средств на продолжение строительства не то что не хватает, их нет. При этом в данный момент мы не можем его остановить по технологическим причинам.

Поэтому без вашей помощи нам не обойтись! Мы просим вас не остаться в стороне.
На каждой Божественной литургии мы особо молимся о пожертвовавших на строительство православного духовного центра. Причём, это  поминовение бессрочно.

 

Как сделать пожертвование

Внести пожертвование вы можете с помощью готовой формы Яндекс Деньги!

Для этого введите желаемую сумму пожертвования в соответсвующую графу, сделайте активной кнопку VISA, затем укажите номер своей карты, с которой будет произведен платеж и подтвердите операцию!

После этого нажмите вкладку ВЕРНУТЬСЯ НА САЙТ, таким образом вы будете перенаправлены на страницу ПРОСЬБА О МОЛИТВЕ, где сможете подать записки о здравии и об упокоении, при этом указав назначение пожертвования ОБЕДНЯ, МОЛЕБЕН, ПАНИХИДА или СОРОКОУСТ.

Если вы желаете совершить пожертвование на строительство Православного Центра, то в назначении укажите пожалуйста СТРОИТЕЛЬСТВО и ваши имена для поминовения.

ХРАНИ ВСЕХ ВАС ГОСПОДЬ!

Через Сбербанк-онлайн сделав перевод на:

Яндекс Деньги 4100112356791703

Qiwi Кошелек +7 988 842 21 58

 

Также по реквизитам банка

ИНН 2636037313,

КПП 263601001,

Филиал ПАО «БАНК УРАЛСИБ» в г. Ставрополе

р/с 40703810400000000014,

к/с 30101810400000000763,

БИК 040702763

ОГРН 1022600000796

 

______________________________________________

 

 

 

Почему нельзя крестить своих детей?

При крещении как детей, так и взрослых требуется присутствие особых лиц в

звании восприемников, которые при крещении являются свидетелями и

поручителями за крещаемого (его веры и обетов).


Восприемник требуется только один, одного пола с крещаемым, что следует из

естественного чувства стыдливости.

В ранние времена христианства обращались к вере и приходили к крещению

уже взрослые люди и для того, чтобы их крестить нужен был человек,

который поручился бы за то, что желающий принять крещение наставлен

в основах веры и готов вести христианский образ жизни. Такой человек и

становился восприемником, т.е. крёстным.

При крещении же детей и больных, которые не могут говорить, произносят

за них символ веры и дают необходимые ответы на вопросы, предлагаемые

священником. Т.е. задачи крёстных взрослых и детей несколько отличаются.


Вместе с этим на восприемников возлагается обязанность заботиться о

религиозно-нравственном росте новокрещаемого.

Исторически до VIII века существовала практика что именно родители

произносили всё положенное за своих собственных детей, т.е. были

восприемниками своих детей. Но уже с V–VI вв., находятся свидетельства

об установлении в практике восточной церкви противоположного правила,

по которому восприемниками крещаемых детей являлись не родители их,

а постороние лица.

По-видимому, эта практика установилась по примеру крещения взрослых,

которые, приступая к таинству возрождения по собственной воле, без всякого

участия плотских своих родителей, должны были представлять церкви

надежных поручителей за искренность своей веры. Церковь воспринимает

крещение как духовное рождение:


"3 Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится

свыше, не может увидеть Царствия Божия.

4 Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели

может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться

5 Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от

воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.

6 Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух."
(От Иоанна 3:3-6)

 


Таким образом в сознании верующих между восприемником и его

крестником и родителями возникало отношение духовного родства.

В силу установившейся в христианском обществе аналогии между

восприемниками, как духовными родителями крещаемого, и его плотскими

родителями, которых двое, явился обычай, чтобы при крещении было

два восприемника – мужчина и женщина.


Впоследствии, в конце VII века, возникла мысль, что «родство по духу

важнее союза плотского», т.-е. брачного, и Трулльский вселенский собор

запретил брак между восприемником и овдовевшим родителем воспринятого.

Как следствие, постепенно укоренилась идея о невозможности родителю

быть восприемником от купели крещения своего собственная ребёнка,

так как чрез это между воспринявшим и другим родителем, как супругами,

установилось бы такое отношение духовного родства, которое не допускало

бы их дальнейшего супружеского сожительства.


В общем и целом, в настоящее время существует стойкая (хотя и спорная)

традиция, запрещающая крестить своих собственных детей, а также

согласно документа, от 1 декабря 2017 года "О канонических аспектах

церковного брака" запрещается церковный брак (венчание):

▪️восприемника с им воспринятой

▪️восприемнице с ею воспринятым (указ Святейшего Синода от 19 января 1810 года);

▪️восприемника с матерью воспринятого,

▪️восприемнице с отцом воспринятой (Трул. 53, указы Святейшего Синода

от 19 января 1810 года, от 19 апреля 1873 года и от 31 октября 1875 года)

Источники:
Курс Церковного права - профессор Алексей Степанович Павлов;
Номоканон при Большом Требнике - профессор Алексей Степанович Павлов;
Учебник церковного права - профессор Николай Семёнович Суворов;
Документ архиерейского собора 2017 г. "О канонических аспектах церковного брака"

              На вопрос отвечал настоятель храма св. блгв. вл. кн.Александра Невского

                                                                                                       иерей Алексей Шелудько

На вопрос отвечал настоятель храма св. блгв. вл. кн. Александра Невского

иерея Алексей Шелудько

__________________________________________

Дорогие братья и сестры!

 Святая Церковь напоминает нам, что  каждому православному христианину  непременно нужно исповедоваться и  причащаться Святых Божественных Таин.

 Святое Причастие есть самое сильное  действие для сохранения человека от  нападения бесовских напастей и вредных  увлечений. Перед исповедью и перед  Причастием нужно готовиться. За три  дня, каждый день, читать утренние и  вечерние молитвы. Женатым  воздержаться от супружеского общения.  Удерживать язык свой от ненужных  разговоров и особенно от осуждения. Хранить целомудрие, то есть полностью предаться размышлению о своих грехах, не кидаться на всякие развлечения и увеселения. Быть скромным, воздержанным и добрым к нуждающимся.

Перед самим Причащением с вечера прочитать правило ко Святому Причащению, которое состоит:

  1. Канон покаянный Спасителю;
  2. Канон Пресвятой Богородице;
  3. Канон Ангелу Хранителю;
  4. Канон ко Святому Причащению;
  5. 12 молитв ко Святому Причащению.

Три первых канона читаются вечером, а канон перед Причащением и молитвы читаются утром. Исповедоваться можно как с вечера, так и утром. На службу приходить за 15 минут до начала богослужения. Детям до семи лет исповедоваться не нужно.

 Почетный настоятель храма святого благоверного князя Александра Невского,

духовник Ставропольской и Невинномысской епархии,

Архимандрит Василий (Лукьянов)

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

СЛОВО ПЕРЕД ТАИНСТВОМ ИСПОВЕДИ

Живо слово Божие и действенно. Все сказанное в Нем, исполняется. А, значит, исполнится и все остальное, сказанное о будущем.

Пророк Исайя называет день Страшного Суда неисцельным: «Се бо день Господень грядет неисцельный. В этот день все придут в изумление. Все, которые за грехи свои не стыдились и делали их дерзновенно и смело. Все, которые были мятежниками, которые несправедливо и нечестно осуждали и порицали других. Все они уразумеют, что Богу все известно, проникнутся трепетом и стыдливостью. А бывшие презренными в этом мире, просияют светлее солнечных лучей. Гордые же и славные, будут низверженны и униженны. Они пойдут за свои беззакония на место мучения. Тяжесть гордости очень велика. Она есть корень всех зол, источник неправды. Из нея произошло падение мира. Поэтому и Бог, чтобы исцелить эту тяжелую рану, все совершил со смирением: Он дал учение смирения, укрепляя его совершенно, и в то же время, преследуя гордость, как лютого зверя».

Поэтому в этот день очищения от грехов, смиренно и честно будем каяться. Не будем думать о себе, что я достоин большего, и не считать, что кто-то другой намного хуже меня.

Господи, помилуй, Господи, помилуй, Господи, помилуй, и прости мне множество грехов моих, и очисти душу мою. И дай мне Твое благословение на причащение Святых Твоих и Божественных Таин.

 Почетный настоятель храма святого благоверного князя Александра Невского, 

духовник Ставропольской и Невинномысской епархии,

Архимандрит Василий (Лукьянов)

 

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 

Cоюз двоих - брак или пародия?Священник Миладин МитровичCоюз двоих - брак или пародия?Согласно учению Церкви, основой семейных отношений служат брак и любовь в браке. Из этой любви, как от главного корня, вырастают все прочие виды семейной любви: отеческая и материнская, детская и братская. Где нет брака, там нет и семьи.

 

«Гроза двенадцатого года»Ольга Кирьянова«Гроза двенадцатого года»Кто напомнит нашим внукам об уроках и значении Отечественной войны 1812 года? Да и способны ли мы сами сегодня правильно воспринять эти уроки и сделать из них единственно верные выводы? А ведь именно в этом – залог сохранения нравственного здоровья России и ее будущего.
Жены-мироносицыПротоиерей Николай АгафоновЖены-мироносицыИсторический роман протоиерея Николая Агафонова повествует о великом подвиге тихих и скромных женщин, последовавших за Христом. Автор открывает перед читателем те глубинные стремления и переживания святых жен, которые отражены в скупых строчках церковного Предания. В издание включены иконы, картины с изображением жен-мироносиц и других участников евангельских событий, а также документальные фотоматериалы.
РадоницаРадоница
Пасхальное послание Святейшего Патриарха Кирилла архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной ЦерквиПасхальное послание Святейшего Патриарха Кирилла архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной ЦерквиСветозарная пасхальная ночь являет человечеству полноту Божественной любви, по которой превечный Сын Небесного Отца принял на Себя человеческое естество, исцелил его от болезни греха и, сойдя в адские глубины, сокрушил оковы смерти, даровав нам бесценную возможность единства со своим Создателем и Промыслителем.
Слово на Вход Господень в ИерусалимСвятитель Николай (Велимирович)Слово на Вход Господень в ИерусалимЭто событие имеет, кроме исторического, еще и духовный смысл, а посему и нравственное значение для каждого современного христианина. В соответствии с духовным смыслом, Иерусалим означает душу человеческую, а вход Господень в Иерусалим означает вхождение Бога в душу. Множество народа, в тесноте и давке радостно ожидающего и приветствующего Христа, символизирует собой благородные чувства и возвышенные мысли человека, радующегося пришествию Бога – своего Спасителя и Избавителя.
БлаговещениеПротоиерей Андрей ТкачевБлаговещениеВо всех женщинах – одна природа и органы пола приспособлены к вынашиванию и рождению. Но не во всех женщинах одни мысли, одна чистота, одна молитва, одно желание служить только Единому и больше никому. Господь воплотился и стал человеком, как только нашел Ту, от Которой стало возможно Боговоплощение. Вся история мира до Рождества, говорит Иоанн Дамаскин, двигалась в сторону рождения человечеством лучшего цветка – Богородицы. И в слове «Богородица», говорит Дамаскин, помещается весь Промысл Божий о ветхозаветном мире.

 

Неделя 5-я Великого поста. <BR>Преподобной Марии ЕгипетскойПротоиерей Александр ШаргуновНеделя 5-я Великого поста.
Преподобной Марии Египетской
В пятое воскресенье Великого Поста, посвященное преподобной Марии Египетской, перед неделей, подготовительной к Страстным дням, Церковь достигает полноты покаяния. До обращения ко Господу преподобная Мария по своему нраву была современная, очень современная – позорная женщина, с самых юных лет. Только если раньше такая жизнь была порицаема, то теперь этим позором хвалятся, пропагандируют эту клоаку, это злосмрадие греховное, как что-то прекрасное, как что-то ароматное.
Неделя 4-я Великого поста. Преподобного Иоанна ЛествичникаНеделя 4-я Великого поста. Преподобного Иоанна ЛествичникаПреподобный Иоанн, поставленный руководителем (игуменом) других, начал путь нового восхождения к Богу и большого приближения к небу. Подобно Моисею, он, по словам писателя его жизни, приблизился к Богу, принял мыслию Богоначертанный закон и пером духа начертал, по просьбе преподобного Иоанна, игумена Раифского, Богописанные скрижали («Лествицу Рая»), кои передал не только руководимым от него, но и всем желающим восходить на небо.
Сорок два мученика АморийскихСорок два мученика АморийскихАудиоХалиф отправил их, закованных в тяжелые цепи, в Сирию, где заключил в сумрачную и зловонную темницу. У христиан не было иного питья, кроме собственных слез. Их тело и одежду пожирали черви, они не могли видеть друг друга в постоянной темноте, они были истощены и край­не ослабели. (MP3 файл. Продолжительность 6:46 мин. Размер 3.3 Mb)
О несении креста и следовании за ХристомО несении креста и следовании за ХристомСлово пастырейСпаситель Христос говорит: «Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Мк. 8: 34). Что же значат эти слова – «нести свой крест», которые, к сожалению, нередко становятся расхожим выражением? Имеют ли они какое-либо отношение к нашим жизненным обстоятельствам? Как понять, что именно есть «наш крест», несение которого является условием следования за Христом? За ответами на эти вопросы мы обратились к пастырям.
Неделя 3-я Великого Поста. КрестопоклоннаяНеделя 3-я Великого Поста. КрестопоклоннаяКак путник, уставший от долгой дороги, отдыхает под раскидистым деревом, так и православные христиане, совершая духовное путешествие в Небесный Иерусалим – к Пасхе Господней, находят в середине пути «Древо крестное», чтобы под его сенью набраться сил для дальнейшего пути. Или как перед приходом царя, возвращающегося с победой, вначале шествуют его знамена и скипетры, так и Крест Господень предваряет Христову победу над смертью – Светлое Воскресение.

НАСТОЯЩАЯ ЛЮБОВЬ

Увидел омут на берегу прекрасную лилию. И решил, во что бы то ни стало, завладеть ею. Чего он только не предлагал красавице: покататься на его быстрых волнах, ласковую прохладу воды в нестерпимый зной и целый водоворот всевозможных развлечений и удовольствий. Заколебалась красавица. Заметил это безнадежно любивший ее жучок и принялся отговаривать: - Погубит он тебя! Пропадешь! Только куда там! - Он такой сильный, красивый и весь какой-то таинственный… - возражала лилия. – Нет, пожалуй, я все же приму его предложение! - Ах, так? – вскричал жучок. – Ну тогда смотри, что ждет тебя, если ты сделаешь это! И он, сложив крылья, бросился на поверхность водоворота, который тут же безжалостно закружил, завертел его, и вскоре навсегда исчез из глаз лилии, только теперь понявшей, что такое настоящая любовь…

Неделя 2-я Великого поста. <BR>Неделя святителя Григория ПаламыНеделя 2-я Великого поста.
Неделя святителя Григория Паламы
Во вторую Неделю Великого Поста Святая Церковь говорит нам о тайне света, к которому мы должны приобщиться, если хотим увидеть Воскресение Христово. Святитель Григорий Фессалоникийский учил о том, что свет Преображения есть свет нетварный, несотворенный.
Первая неделя Великого поста: советы пастырей Первая неделя Великого поста: советы пастырей Приближается первая неделя Великого поста – время особой молитвы и строгого воздержания. Портал «Православие.ру» попросил пастырей сказать несколько слов о том главном, что, на их взгляд, должно наполнить жизнь христианина в дни Великого поста, подсказать что-то из личного опыта, помочь охваченным заботами христианам определить духовную программу – максимум и минимум – в эти дни.

ОБИДА, или Кому и зачем нужно прощениеОБИДА, или Кому и зачем нужно прощениеТак почему же христианство покушается на этот последний оплот человеческого достоинства, почему оно призывает добровольно отказаться от неотъемлемого права — не прощать боли и слез тому, кто безжалостно ворвался в твою жизнь и опалил твое сердце? Что за парадоксальный призыв звучит в Евангелии: …любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас, благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас (Лк 6:27-28)?

 

 

Хозяйке на заметку
 

Блины и блинчикиВиктория СвердловаБлины и блинчикиКаждый год в Сырную седмицу хозяйки озадачиваются рецептами блинов, и хотя почти у каждой есть проверенные способы их выпечки, разнообразить традиционный масленичный стол все равно хочется. Ниже предлагаем рецепты разнообразных блинов и блинчиков.

 

 

Ольга
Сегодня, 0:32
Кому: вам
 
 
Скачать
1 файл
Скачать (209 КБ)
Сохранить в Облако
 
 

При крещении как детей, так и взрослых требуется присутствие особых лиц в звании восприемников, которые при крещении являются свидетелями и поручителями за крещаемого (его веры и обетов).

Восприемник требуется только один, одного пола с крещаемым, что следует из естественного чувства стыдливости.

В ранние времена христианства обращались к вере и приходили к крещению уже взрослые люди и для того, чтобы их крестить нужен был человек, который поручился бы за то, что желающий принять крещение наставлен в основах веры и готов вести христианский образ жизни. Такой человек и становился восприемником, т.е. крёстным.

При крещении же детей и больных, которые не могут говорить, произносят за них символ веры и дают необходимые ответы на вопросы, предлагаемые священником. Т.е. задачи крёстных взрослых и детей несколько отличаются.

Вместе с этим на восприемников возлагается обязанность заботиться о религиозно-нравственном росте новокрещаемого.

Исторически до VIII века существовала практика что именно родители произносили всё положенное за своих собственных детей, т.е. были восприемниками своих детей.
Но уже с V–VI вв., находятся свидетельства об установлении в практике восточной церкви противоположного правила, по которому восприемниками крещаемых детей являлись не родители их, а постороние лица.

По-видимому, эта практика установилась по примеру крещения взрослых, которые, приступая к таинству возрождения по собственной воле, без всякого участия плотских своих родителей, должны были представлять церкви надежных поручителей за искренность своей веры. Церковь воспринимает крещение как духовное рождение:

"3 Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.
4 Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?
5 Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.
6 Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух."
(От Иоанна 3:3-6)
Продолжение